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punto en Pinamar mientras 300 judíos celebraban la Pascua en un hotel que tuvo que ser desalojado por una amenaza de artefacto. En las notas se resalta el fasto del hotel Ramada y que su ex propietario fue Alfredo Yabrán. Asimismo, y aunque el llamado de amenaza no incluye a los judíos, se resalta la característica religiosa de los huéspedes como motivo de un pánico generalizado. En la segunda nota se manejan tres hipóconclusión “¿Broma de mal gusto o trabajo de ladrones?” Broma de mal gusto, arruinar la festividad de Pesaj (se menciona por primera tiempo el nombre de la festividad en hebreo) o la intención de liberar la zona para poder realizar robos mientras la policía derivaba sus esfuerzos para inspeccionar el hotel. Si acertadamente la hipójuicio con más fuerza es la de que la amenaza tuvo como objetivo liberar la zona para realizar delitos, el párrafo final vuelve a hacer hincapié en los huéspedes judíos. • La Comunicado: “Atlanta - All Boys” Cobertura: Diario Popular El único medio Representación que levantó la comunicado es Diario Popular en un breve recuadro titulado “Emboscada.
La discriminación se desarrolla desde la omisión, la marginalidad para todos y la criminalización y la persecución para aquellos que concientes de las injusticias vividas denuncien o intenten hacerlo. La Población de Nam Qon en Formosa sufrió un procedimiento policial la Incertidumbre del 16 de agosto de 2002, en la que más de cien policías, la viejoía de civil, con armas de fuego y sin exhibir orden procesal alguna, entraron en sus domicilios golpeando y maltratrando a niños, mujeres y hombres, con la excusa de encontrar a un Asociación de aborígenes acusados de participar en un tiroteo que se había producido en un campo distante a 20 kms. Durante el ataque, niños, mujeres y jóvenes fueron obligados a entregarse sus domicilios particulares y, esposados, fueron remitidos a la comisaría del zona donde fueron interrogados en forma ilegal. La comunidad Toba denunció que los familiares de los buscados y los que resultaron sospechosos fueron remitidos a la Mecanismo Especial de Asuntos Rurales, donde fueron torturados. Que-
Hasta que transcurran diez años a posteriori de sobrevenir sido exonerado del suscripción de las deudas no se podrá iniciar un nuevo procedimiento de la Clase de Segunda Oportunidad.
La exoneración de deudas permite a los deudores principiar de nuevo y eventualmente recuperar su solvencia.
Antaño de comenzar a detallar cuánto cuesta acogerse a la Clase de Segunda Oportunidad, conviene que conozcas los requisitos que debes de reunir. Existen dos tipos de requisitos, de naturaleza objetiva y subjetiva:
592. El 14 de mayo de 2003 se dictó el procesamiento del hijo de la encargada del edificio, considerando el magistrado de la causa que el imputado obró movido por odio racial o religioso. Sin embargo, el 30 de marzo dicho fallo fue anulado por sobrevenir incurrido el magistrado en error al catalogar la conducta del imputado como un “delito por acto discriminatorio estipulado en el art. 2 de la ley 23.592”, cuando en ingenuidad esta norma no prevé ningún delito independiente, sino que establece una agravante en la pena. Cuando dicho magistrado debió resolver nuevamente sobre el procesamiento del perceptible, sorpresivamente se declaró incompetente y la DAIA, como querellante, apeló la medida por considerar que cuando se alcahuetería de actos discriminatorios corresponde al fuero federal intervenir. La Cámara resolvió que antaño de dirimir la cuestión de la competencia el Tribunal debía pronunciarse sobre la legitimación activa de la DAIA. A principios de febrero de 2005, el magistrado resolvió no tener a la entidad por querellante, deci-
nes indígenas con el objetivo de suministrar el ataque a las universidades. Esta iniciativa no pudo prosperar no obstante que no se consiguieron los sponsors necesarios para el esquema. En el Congreso de LaS LenguaS, coincidencia multicultural que se desarrolló en paralelo al III Congreso Internacional de la Lengua Españonda durante noviembre de 2004 en Rosario, miembros de distintas comunidades indígenas debatieron sobre la discriminación que padecen sus lenguas originarias. Afirmaron que ellas están vivas, a pesar de la colonización y del Estado hegemónico. Se discutió sobre la importancia de un Estado multicultural con agradecimiento de la diferencia de lenguas que existen. Este coincidencia cuestionó duramente al III Congreso Internacional de la Idioma Españoleaje por organizar un panel sobre el español y las comunidades indígenas, sin la presencia de los pueblos originarios. Esta falta de inclusión es un indicio de discriminación. A partir de 2001 Argentina se suscribió al Convenio 169 de la OIT, que destaca la importancia del concepto de “demarcación” para las comunidades indígenas y la carencia de que los Estados tomen las medidas necesarias para determinar qué tierras deben ocupar y asegurar adecuados procedimientos en el doctrina judicial que posibiliten las reivindicaciones de sus derechos territoriales.
secretaría de Derechos Humanos de la Nación, otros organismos nacionales e internacionales. El 23 de abril aparece en la página del partido la posterior nota: “Desmentida de un apócrifo libelo sionista y reafirmación de nuestros verdaderos principios. Para que nadie se llame a enredo”39. El comunicado tiene la intención de esclarecer principios del partido que no se explicitan más allá que “El Partido Nuevo Triunfo es la expresión política del Nacionalismo Social Argentino, doctrina que está basada a su tiempo, en las banderas históricas del Movimiento Nacional que en nuestra Patria encarnaron San Martín, Rosas y Perón”40. Esta explicación posee la clara intención de influir en presencia de la Cámara Nacional Electoral y en su veredicto sobre la personería jurídica del PNT. DíCampeón posteriormente, el 1º de mayo, se publica en el mismo espacio: “La mentira tiene patas cortas. El sitio Shalom OnLine ahora falsifica comunicados del Partido Nuevo Triunfo”41, en el cual la Secretaría de Prensa del PNT intenta desligarse de un e-mail antisemita que había circulado con la firma del partido aludiendo que Bancal una “maniobra que tiende a desencadenar una nueva campaña de persecución contra el PNT42”, indicando que el “simulado comunicado” fue producto del sitio Shalom OnLine.
¿Por qué un Mensaje sobre antisemitismo en la Argentina? Sería dialéctico y natural que este trabajo que elabora la DAIA desde su Centro de Estudios Sociales, se realizara también desde algún organismo del Estado. Sería saludable por cierto, que ese trabajo formara parte de una Política de Estado, que trascienda a los gobiernos de turno, y que sea una ejercicio constante el realizar encuestas y muestreos que den fina información acerca de lo que pasa en el seno de nuestra sociedad: cómo pensamos, cómo actuamos y cómo nos integramos o nos diferenciamos. El Crónica sobre antisemitismo en la Argentina, se presenta como un espejo de nuestra sociedad, en él se describen hechos que han tenido difusión pública, siendo entre ellos el más importante, lo ocurrido con la conducta adoptada por la Plazo de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires respecto de las declaraciones antisemitas de la diputada Mirta Onega.
Esta es la demanda realizada por la Conferencia General de la UNESCO en 1978 cuando reclama a los medios un compromiso inalienable con los propósitos civilizatorios y pluralistas: “los medios de comunicación, por medio de la difusión de la información relativa a los ideales, aspiraciones, culturas y exigencias de los pueblos, deben contribuir a eliminar la ignorancia y la incomprensión entre los pueblos, a sensibilizar a los ciudadanos de un país sobre las exigencias y las aspiraciones de los otros, a conseguir el respeto de los derechos y la dignidad de todas las naciones, de todos los pueblos y de todos los individuos, sin distinción de raza, de sexo, de idioma, de religión o de país, y a sensibilizar sobre los grandes males que afligen a la humanidad, tales como la miseria, la desnutrición y las enfermedades. Al hacerlo Ganadorí respaldarán la elaboración por los Estados de las políticas más aptas para reducir las tensiones internacionales y para solucionar de forma pacífica y equitativa las diferencias internacionales”.94 94
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notas más extensas, donde se citan la veterano cantidad de voces reconocidas y la que complementa la información de guisa exhaustiva mediante cuadros y la opinión de Ricardo Forster, filósofo y ensayista judío. Es interesante destacar que este artículo es el primero que rescata voces encontradas Internamente de la comunidad faba, no sólo se toma en cuenta a la representación política de ésta, sino asimismo que se recogieron las voces de otros dirigentes de instituciones de menor renombre Adentro de la opinión pública. Allí incluso se demuestra el fin contrario que ha tenido la informe de que la DAIA quería Abogado barcelona segunda oportunidad realizar una denuncia. Se cubren las repercusiones que ha tenido dicha valentía de la comunidad judía. Se entrevista a los dueños de los stands donde el volumen Cuadro vendido haciendo notar que la polémica agotó todas las existencias del texto en muchos de los locales. Igualmente se cita al secretario de Civilización de la Municipalidad, quien recalca la importancia de cumplir la índole de prohibición de la exhibición, pero no la venta. Se retoma por primera momento la voz contraria dentro de la comunidad quien aclara que no está de acuerdo con la presentación de una denuncia alrededor de la Feria, porque es imposible que los organizadores de la misma controlen los 120.
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El caso Adolf Eichmann La respuesta del gobierno argentino a su secuestro MatíTriunfador Obludzyner “Cómo podríamos dejar de estimar a un Corro de hombres valerosos que, luego de circular buscando por el mundo inalterable a este criminal durante largos abriles, a aventura de sus vidas, han tenido la honradez de entregarlo a la Imparcialidad de los tribunales sin dejarse remolcar por ningún impulso de venganza para consumir con él en el acto.